人物王政

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五礼通考五礼通考卷首第四

　物制度讫于神宗朝
绍圣后累诏续编起治平讫政和凡五十一年为书三
百卷今皆不传
　历代名臣奏议哲宗元祐元年右司谏朱光廷上奏
　曰为治之道无先于礼盖人情之检柙王政

之纲维
　莫不由此夫礼废而不讲久矣今天下之人自丱角
　已衣成人之服则是何尝有冠礼也鄙俗杂乱不识
　亲 (第 8b 页)

五礼通考五礼通考卷二十四

(是明堂与祖庙别处不得为一也孟子云齐宣王问曰/人皆谓我毁明堂孟子对曰夫明堂者王者之堂也王)
(欲行王政

则勿毁之矣是王者有明堂诸侯以下皆有/庙又知明堂非庙也以此故郑皆不用具于郑駮异义)
(也云每月就其时之 …… (第 16a 页)
　　　　　　　右明堂飨帝宗祀
孟子齐宣王问曰人皆谓我毁明堂毁诸已乎孟子对
曰夫明堂者王者之堂也王欲行王政

则勿毁之矣(注/明)
(堂谓泰山下明堂本周天子东巡狩朝诸侯之处也齐/侵地而得有之疏案地理志云齐南 …… (第 61a 页)
　泊如也　作七庙立五府以享先祖而配五帝
　三礼图明堂布政之宫周制五室秦为九室十二阶
　各有所居
　玉海孔子言宗祀祀事以之明孟子言行王政

政事 (第 64b 页)

五礼通考五礼通考卷四十九

　有封禅之山非天子不能举也秦始以诸侯之国而
　举之非僭与徵君对曰宪也闻之古者天子巡狩朝
　诸侯于明堂祀群神于岱岳观民风以布王政

未闻
　有封禅之举也不经孰甚矣天子一日有万务其勤
　惕也如是岂能懈其万务率之以臣庶旷之以时月
　而侈 (第 11a 页)

五礼通考五礼通考卷五十六

　(豳籥而吹诗与雅颂皆以豳名夫逆暑迎寒而吹豳/诗者此则七月之诗盖如授衣凿冰之属皆先寒暑)
　(以戒事故也祈年而吹豳雅祭蜡而吹豳颂盖雅者/言王政

之所由废兴颂者以其成功告神明祈年之)
　(礼 (第 20a 页)
王政

之所急先故宜歌雅而蜡祭之设所以答鬼/神之功故宜歌颂诗之小雅甫田之诗曰琴瑟击鼓) (第 20a 页)

五礼通考五礼通考卷一百二十三

皆为金人所执不屈死赠官立庙额曰旌忠　郴寇犯
永州境都巡检使王政

被执骂贼以死赐庙额褒忠
宋史宁宗本纪嘉泰四年夏四月甲午朔立韩世忠庙
于镇江府五月癸未追封岳飞为鄂王 (第 39b 页)

五礼通考五礼通考卷一百二十五

　乞观麦礼毕车驾移幸稻池䌽殿以观插稻诏可
徽宗政和元年有司议享先农为中祠命有司摄事帝

止行耕藉之礼罢命五使及称贺肆赦之类太史局择
日不必专用吉亥耕藉所乘改用耕根车罢乘玉辂躬
耕之服正用通天冠绛纱袍百官并朝服仿雍熙仪注
九卿以左右仆射六尚书御史大夫摄诸侯以正员三
品官及上将军摄设庶人耕位于诸侯耕位之南以成
终亩之礼备青箱设九榖如隋之制寻复以耕藉为大
祠依四孟朝享例行礼又命礼制局修定仪注孟春之
月太史择上辛后吉日皇帝亲耕藉田命有司以是日

享先农后稷于本坛如常仪
文献通考高宗绍兴二年四月上谓辅臣曰朕闻祖宗
时禁中有打麦殿今朕于后圃令人引水灌畦种稻不
唯务农重榖示王政

所先亦欲知稼穑之艰难
宋史高宗本纪绍兴七年五月壬申命礼官举先农之
祀
礼志绍兴七年始举享先农之礼以立 (第 9a 页)

五礼通考五礼通考卷一百六十七

天下有其二德化被于南土是以其诗有仁贤之风者)
(属之召南焉有圣人之风者属之周南焉夫妇之道生/民之本王政

之端此六篇者其教之原也故国君与其)
(臣下及四方之宾燕用之合乐也乡乐者风也小雅为/诸侯之乐大雅颂为天 (第 24a 页)

五礼通考五礼通考卷一百六十九

　(之明堂夫告朔行政上下同也未闻诸侯有明堂之/称也顺时行政有国皆然未闻诸侯有居明堂者也)
　(齐宣王问孟子人皆谓我毁明堂毁诸已乎孟子曰/夫明堂者王者之堂也王欲行王政

则勿毁之矣夫) (第 16b 页)

五礼通考五礼通考卷一百七十六

　(徐氏乾学曰孟子言五十可以衣帛七十可以食肉/与王制不同王制言养血气以食为先衣为次孟子)
　(言王政

之序足衣而后足食夫王者之养老扶其衰/而适其体尚如此其周备矣则为人子者事父母之)
　(年日衰一日则所以 (第 29a 页)

五礼通考五礼通考卷一百七十七